第十五章 那山，那水，那人（八）
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两人起身穿上麻衣，吃了一碗陶罐里孟姨煮好的麦粥，壮牛就到了，还带着陈叔的三儿子小牛。陈小牛其实有一个很有文化的名字——陈舞柳，因为他是壮牛的铁杆跟班，自己宣布自己是小牛，久了，大家就习惯叫他小牛了。
“捡来，我们出发吧。”有了昨天的经历，壮牛对捡来充满了期待。
“还早哩。牛哥和小牛先坐一会吧。”
“还早？都过午了呢。”
“所以我约你过午再来嘛。我马上加工火把，等日头要下山的时候才去。”
“等日头下山？！那走到河边天就黑哩，还能做啥？”
“所以我做火把呀？”
“这。。。捡来，就算有火把，天黑之后我啥都看不见哩。小牛和绢也看不见。”
“啊——？怎么会这样？！一点都看不见吗？”
“在靠山村我算好的了，星星月亮特别好的时候，勉强可以看看路！小牛和绢日头一下山就两眼一抹黑了。”
“全村的人都夜不能视物？！”
“几十年间，只有我父亲敌虎夜能视物。能隐隐约约看路的人都不多，我已经是最好的嘞。老人们说夜晚是天神留给鬼魂和妖怪的，所以人不能夜视。还。。。还说我父亲就是因为逆了天意才遭到的横祸。。。”
“啊——我知道了，但这个绝不是天神的意思！”
捡来这才想起，由于饮食结构的问题，夜盲症曾经困扰了中原地区很多年，差不多到了宋朝才在发达地区普遍性的解决问题。就是他的前世，偏远的山区都还有大量的夜盲症患者。
像猎人敌虎这种没有夜盲症的个例，多半是他肉食比较多的原因！
想短时间解决肉食问题是根本不可能做到的事情，但捡来想起了一个有效的简单办法，虽然不能根治，但效果还是比较好的。
“捡来，不是天神的意思，那又是什么原因呢？”
“是一种并不算太严重的疾病！”
“疾病？整村整寨的疾病？那。。。那不跟瘟疫一样了？听口气，你能治？”
“能！明天开始治吧。稍过一会我们就去河边，天黑前回吧。”
“好，都听你的。还需要做什么准备吗？”
“不需要了。牛哥，有个事情我想问下你。为何没见人到飞花水捕鱼呢？是水里没鱼？还是有其他的原因？”
飞花水就是靠山村山前的那条河，既然不叫溪，说明已经不算小了。这个时代天下只有一条河，大河——就是后来的黄河，只有一条江，大江——就是后来的长江。其他比较大的都只能叫水，小的叫溪。
“靠山村没有渔夫啊！所以无人去捕鱼，其实飞花水里鱼多得很！”
“难道只有渔夫可以下水捕鱼，一般人不可以吗？”
“可以呀！但一般人没有技术，下水也捕不到鱼，所以才没人去。正式的渔夫跟其他工匠一样，技术都是师徒传承，多数都生活在大河边。”
“自己不能练技术吗？”
“哈哈，你还真的问对人嘞。我就自己练过！渔夫捕鱼的主要工具是鱼叉，师傅不仅会教徒弟使叉的技术，还会传授沿水边寻找鱼群的方法！找到鱼群活动的地方以后，站在水边用鱼叉飞叉捕鱼！据说，站立的位置也有诀窍，要师傅专门教哩，不然人一走到水边，水下的鱼群就逃走了！一般渔夫十叉能中二，三条鱼，能够十中五以上的就是大师了。”
一说到自己熟悉的事情，其实壮牛并不像平时那样寡言，还是很健谈的嘛~~~~
“哦——捕鱼工具说是叫鱼叉，实际上绝大多数渔夫都是用竹矛，只有极少数的大师才会有金叉——那才是真正的鱼叉！不过大师都是专门为富贵人家或者王家捕鱼的人。我用木矛猎野兔，遇得上的话能十中七八，但试着用竹矛去捕鱼从来就没有中过！明明我瞄得很准，鱼也没动，但就是射不中，练了很久还是不行，我就死心了。”
原来渔夫师傅们通过实践已经掌握了光线在水体中的折射规律！在没有理论性总结的时代，确实只有用手把手的教学来传承这种经验。
“不会叉鱼，钓鱼总可以吧？”
“钓鱼？那只是富贵人和一些家庭富裕的士子用来消遣的活动，不能当成一门生计啊。骨钩需要花很多的时间制作，却非常容易损坏！勾住一条稍微大点的鱼，骨钩就会断掉。就是金钩也会被大鱼拉断，遇到一次就亏死啦，何况还会经常遇到很大的鱼？那些富贵人去钓鱼是去吸收什么“自然之精华”，“山川之灵气”。人家不是靠钓鱼讨生活哩。我们靠山村背靠大山，当然是打猎出产更多些，谁都不会去钓鱼哈。”
“哦，哦，原来是这样啊——”
捡来一边在心里感叹金属的重要和稀缺，一边还是颇为得意的，因为他至少在这个衣服都不能蔽体的时代，没有问出怎么不用渔网打鱼的傻逼问题！
四个少年一路欢笑的跑到了飞花水岸边，从村子出来的路，一般都是通到河水的浅滩岸边，直到千年后都还是这个样子。
人们都是到浅滩汲水，沐浴，洗衣，深水河段是不敢下水的，别看无数的村寨为了饮水都会建在离河水不远的地方，但基本上没有会游水的人！
直到捡来的前世，山村里仍然只有一些读过书的孩子会游泳，而且依然是孩子们中的少数。而绝大多数的人只是去河水里洗澡！这一点一直就没有什么改变。
捡来领着三个小伙伴朝上游的深
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两人起身穿上麻衣，吃了一碗陶罐里孟姨煮好的麦粥，壮牛就到了，还带着陈叔的三儿子小牛。陈小牛其实有一个很有文化的名字——陈舞柳，因为他是壮牛的铁杆跟班，自己宣布自己是小牛，久了，大家就习惯叫他小牛了。
“捡来，我们出发吧。”有了昨天的经历，壮牛对捡来充满了期待。
“还早哩。牛哥和小牛先坐一会吧。”
“还早？都过午了呢。”
“所以我约你过午再来嘛。我马上加工火把，等日头要下山的时候才去。”
“等日头下山？！那走到河边天就黑哩，还能做啥？”
“所以我做火把呀？”
“这。。。捡来，就算有火把，天黑之后我啥都看不见哩。小牛和绢也看不见。”
“啊——？怎么会这样？！一点都看不见吗？”
“在靠山村我算好的了，星星月亮特别好的时候，勉强可以看看路！小牛和绢日头一下山就两眼一抹黑了。”
“全村的人都夜不能视物？！”
“几十年间，只有我父亲敌虎夜能视物。能隐隐约约看路的人都不多，我已经是最好的嘞。老人们说夜晚是天神留给鬼魂和妖怪的，所以人不能夜视。还。。。还说我父亲就是因为逆了天意才遭到的横祸。。。”
“啊——我知道了，但这个绝不是天神的意思！”
捡来这才想起，由于饮食结构的问题，夜盲症曾经困扰了中原地区很多年，差不多到了宋朝才在发达地区普遍性的解决问题。就是他的前世，偏远的山区都还有大量的夜盲症患者。
像猎人敌虎这种没有夜盲症的个例，多半是他肉食比较多的原因！
想短时间解决肉食问题是根本不可能做到的事情，但捡来想起了一个有效的简单办法，虽然不能根治，但效果还是比较好的。
“捡来，不是天神的意思，那又是什么原因呢？”
“是一种并不算太严重的疾病！”
“疾病？整村整寨的疾病？那。。。那不跟瘟疫一样了？听口气，你能治？”
“能！明天开始治吧。稍过一会我们就去河边，天黑前回吧。”
“好，都听你的。还需要做什么准备吗？”
“不需要了。牛哥，有个事情我想问下你。为何没见人到飞花水捕鱼呢？是水里没鱼？还是有其他的原因？”
飞花水就是靠山村山前的那条河，既然不叫溪，说明已经不算小了。这个时代天下只有一条河，大河——就是后来的黄河，只有一条江，大江——就是后来的长江。其他比较大的都只能叫水，小的叫溪。
“靠山村没有渔夫啊！所以无人去捕鱼，其实飞花水里鱼多得很！”
“难道只有渔夫可以下水捕鱼，一般人不可以吗？”
“可以呀！但一般人没有技术，下水也捕不到鱼，所以才没人去。正式的渔夫跟其他工匠一样，技术都是师徒传承，多数都生活在大河边。”
“自己不能练技术吗？”
“哈哈，你还真的问对人嘞。我就自己练过！渔夫捕鱼的主要工具是鱼叉，师傅不仅会教徒弟使叉的技术，还会传授沿水边寻找鱼群的方法！找到鱼群活动的地方以后，站在水边用鱼叉飞叉捕鱼！据说，站立的位置也有诀窍，要师傅专门教哩，不然人一走到水边，水下的鱼群就逃走了！一般渔夫十叉能中二，三条鱼，能够十中五以上的就是大师了。”
一说到自己熟悉的事情，其实壮牛并不像平时那样寡言，还是很健谈的嘛~~~~
“哦——捕鱼工具说是叫鱼叉，实际上绝大多数渔夫都是用竹矛，只有极少数的大师才会有金叉——那才是真正的鱼叉！不过大师都是专门为富贵人家或者王家捕鱼的人。我用木矛猎野兔，遇得上的话能十中七八，但试着用竹矛去捕鱼从来就没有中过！明明我瞄得很准，鱼也没动，但就是射不中，练了很久还是不行，我就死心了。”
原来渔夫师傅们通过实践已经掌握了光线在水体中的折射规律！在没有理论性总结的时代，确实只有用手把手的教学来传承这种经验。
“不会叉鱼，钓鱼总可以吧？”
“钓鱼？那只是富贵人和一些家庭富裕的士子用来消遣的活动，不能当成一门生计啊。骨钩需要花很多的时间制作，却非常容易损坏！勾住一条稍微大点的鱼，骨钩就会断掉。就是金钩也会被大鱼拉断，遇到一次就亏死啦，何况还会经常遇到很大的鱼？那些富贵人去钓鱼是去吸收什么“自然之精华”，“山川之灵气”。人家不是靠钓鱼讨生活哩。我们靠山村背靠大山，当然是打猎出产更多些，谁都不会去钓鱼哈。”
“哦，哦，原来是这样啊——”
捡来一边在心里感叹金属的重要和稀缺，一边还是颇为得意的，因为他至少在这个衣服都不能蔽体的时代，没有问出怎么不用渔网打鱼的傻逼问题！
四个少年一路欢笑的跑到了飞花水岸边，从村子出来的路，一般都是通到河水的浅滩岸边，直到千年后都还是这个样子。
人们都是到浅滩汲水，沐浴，洗衣，深水河段是不敢下水的，别看无数的村寨为了饮水都会建在离河水不远的地方，但基本上没有会游水的人！
直到捡来的前世，山村里仍然只有一些读过书的孩子会游泳，而且依然是孩子们中的少数。而绝大多数的人只是去河水里洗澡！这一点一直就没有什么改变。
捡来领着三个小伙伴朝上游的深
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